Leona Goldstein beleuchtet am Beispiel dreier westafrikanischer Staaten die politischen und ökonomischen Hintergründe, die Menschen dazu bringen, sich auf den Weg nach Europa zu machen. Dazu befragte sie Arbeiterinnen, KünstlerInnen, MenschenrechtsaktivistInnen und abgeschobene Flüchtlinge nach deren Visionen zu Chancen, globalem Gleichgewicht und der "Utopie Europa".

Die Videoinstallation "Artikel16a" (Asylrecht des deutschen Grundgesetzes) macht Einzelschicksale sichtbar und entreißt sie der Anonymität der Statistiken. Vier unbegleitete, jugendliche Flüchtlinge im Alter von 16-23 Jahren tragen den Text des Artikels 16a vor, der formal weit von ihnen entfernt ist, in der Realität aber über alles, was für sie überlebenswichtig ist, entscheidet.

Der Film beschreibt, wie der Energiehunger Europas das Land der Kanume in West-Papua bedroht. Mehr als 20 Millionen Hektar Wald, eine Million davon in Regionen der Kanume, sollen in Palmölmonokulturen für europäischen Bio-Treibstoff umgewandelt werden.

Am 1. Januar 1994 begann im südmexikanischen Bundesstaat Chiapas der Aufstand der Zapatistas gegen die negativen Folgen der Globalisierung. Seitdem setzt sich diese indigene Bewegung mit friedlichen Mitteln gegen Ausbeutung, Rassismus, Unterdrückung der Frauen und Naturzerstörung ein und kämpft für autonome Strukturen. Die ZapatistInnen stellen damit das staatliche Gewaltmonopol infrage und verfolgen einen emanzipatorischen Ansatz. Besonders spannend ist dabei auch die internationale Bedeutung der Bewegung in selbstverwalteten Gesundheits-, Bildungs- und Landwirtschaftsprojekten.

Der Film behandelt anhand persönlicher Beispiele die Auswirkungen der weltweit stattfindenden Privatisierung öffentlicher Güter, die unter dem Druck von westlichen Regierungen, IWF und Weltbank forciert wird: überteuerte Stromversorgung im südafrikanischen Soweto, der katastrophale und unfallträchtige Zustand des britischen Bahnsystems, unzureichende Krankenversorgung in Manila und unbezahlbares Trinkwasser im bolivianischen Cochabamba. Er portraitiert aber immer auch Menschen, die aktiv gegen die negativen Folgen dieser Privatisierungen kämpfen.

Der Film beleuchtet die prekären Arbeitsbedingungen bei den Discountketten Schlecker, Aldi, Lidl, Netto und Walmart (heute Real) sehr eindrücklich.

Der Film erzählt die Geschichte von drei Taxifahrerinnen in Xian (China): Trotz harter Arbeit, zählen sie zu den äGlücklichenä, die den Sprung zu eigenem Einkommen geschafft haben. Doch es sind nicht nur die Strapazen der Arbeit, der Druck hoher Schulden und der bescheidene Verdienst, der sie jeden Tag an ihre Grenzen bringt.

Der Film begleitet die Abschiebung einer Familie nach Togo im September 2006. Die Familie hatte 13 Jahre in Cölbe bei Marburg gelebt und hatte hier viele Freunde. Eine Härtefallregelung hätte einige Tage später den dauerhaften Aufenthalt der Familie gesichert. Durch die überstürzte Maßnahme der Gießener Ausländerbehörde wird nicht nur das Leben der togolesischen Familie dramatisch auseinander gerissen. Der Film zeigt auch den Widerstand einer Gruppe von NachbarInnen und BürgerInnen, die immer noch versuchen, die Abschiebung rückgängig zu machen.

Künstlerischer Kurzfilm über die Suche nach Wasser als knappes Gut in einem nigerianischen Dorf.

Der Film dokumentiert Aktionen der US-amerikanischen Kommunikationsguerilla "Yes Men", die eine kreative und humorvolle Form des Politaktivismus entwickelt hat. Sie geben sich als Vertreter internationaler Organisationen aus. Sie beteiligen sich schon mal im Namen der WTO an Fernsehdiskussionen. Sie überziehen dabei in ihren verschiedenen Konferenzbeiträgen die vorherrschenden Wirtschaftsideologien ins Groteske und demaskieren sie somit.

Die Aktivistin Annie Leonard hinterfragt und erklärt in ihrem schnellen und mit Fakten gefüllten Kurzfilm in einer Mischung aus Cartoon und Dokumentation den kompletten Warenkreislauf aus Produktion, Distribution und Konsum - und vor allem seine sozialen und ökologischen Folgen.

Im Februar 2008 wird in Panama der Gewerkschaftsführer Iromi Smith im Anschluss an eine Demonstration von der Polizei erschossen, als er einen ebenfalls angeschossenen Kollegen ins Krankenhaus bringen will. Sein Tod führt zu heftigen Protesten im ganzen Land. Der Film portraitiert diese Ereignisse und die Person Iromi Smith in seinem Kampf um soziale Gerechtigkeit. Der Film entstand in Zusammenarbeit mit der Bauarbeitergewerkschaft SUNTRACS und der sozialen Organisation FRENADESO.

Der Film erzählt die spannende Geschichte einer Industriearbeitergruppe im von wirtschaftlichen Krisen geschüttelten Buenos Aires, Argentinien, die ihr Schicksal selbst in die Hand nehmen. Sie beschließen, ihren ehemaligen Arbeitsplatz, die "quot;Forja"-Fabrik für Autoteile, nachdem diese wegen Insolvenz geschlossen worden ist, zu besetzen, zu übernehmen, und die Fabrik nicht mehr zu verlassen, bis die Produktion wieder läuft. Entscheidungen im besetzten Betrieb werden fortan basisdemokratisch getroffen. Gezeigt wird der langwierige, engagierte und mühsame Kampf der Besetzer um den Erhalt ihrer Arbeitsplätze. Solche Betriebsbesetzungen gab es Anfang des Jahrzehnts häufig in Argentinien, nach dem das einst wirtschaftlich stärkste Land Lateinamerikas nach Jahrzehnten der neoliberal verbrämten Ausplünderung und als Folge der Globalisierung heruntergekommen und verarmt einen kompletten Zusammenbruch des Wirtschaftssystems erlebte. Der Film macht aber auch Hoffnung, dass eine gerechtere Gesellschaft möglich ist.

Die FilmemacherInnen unternehmen den Versuch, Kapitalgesellschaften wie reale Personen zu betrachten — schließlich haben sie den Rechtsstatus einer juristischen Person - und ihren Zustand deshalb entsprechend psychologischer Kriterien zu untersuchen. Der Film kommt dabei zu der ernüchternden Diagnose, dass sich Konzerne in der Regel wie klinische Psychopathen verhalten: egozentrisch, verantwortungslos und unfähig, Mitgefühl oder Reue zu empfinden. Am Beispiel von gesundheitsgefährdenden Produkten, der Einschüchterung der Medien und der Politik oder der Privatisierung von genetischen Bauplänen, wird gezeigt, wie Konzerne mittlerweile eine unkontrollierte Weltmacht erlangt haben.

Der Film beobachtet die aufwändige Vorbereitung der Sicherheitszone, die den Gipfel von der Öffentlichkeit abschirmen wird, die Bewegung der Vertre­terInnen der Presse, der Sicherheitskräfte, des Service-Personals sowie der politischen EntscheidungsträgerInnen innerhalb dieser Zone.

Im Fokus des Films stehen die Blockaden des G8-Gipfels in Heiligendamm im Juni 2007. Der Film kombiniert dokumentarisches Bildmaterial mit Interviews und Animationssequenzen. Dabei werden drei zentrale Fragen der globalisierungskritschen Bewegung gestellt: Wer sind wir? Was ist unsere Macht? Was würde es bedeuten zu gewinnen?

Ein bitter-satirischer Kurzfilm über die Absurditäten des Einbürgerungstests. Mit authentischen Fragen aus hessischen und baden-württembergischen Einbürgerungstests wird die Geschichte von Levent Tekin erzählt, der diesen Einbürgerungstest bestehen muss, um die deutsche Staatsbürgerschaft zu erhalten. Mit vielen der Fragen, an denen auch die meisten &qout;eingeborenen" Deutschen scheitern dürften, offenbaren sich der bildungselitäre Hintergrund und der Bürokratiewahn. Die institutionalisierte Ausgrenzung von Menschen, die hier eigentlich schon seit langer Zeit ihren Lebensmittelpunkt haben, wird auf den Punkt gebracht.

"Kann sein, dass wir morgen abgeschoben werden" oder "Keine Ahnung, wie lang ich noch hier bin.": Das sind Äußerungen von Jugendlichen aus Kreuzberg. Bestimmt keine Ausnahmen, denn ein großer Teil von Jugendlichen mit Migrationshintergrund lebt mit einem ungesicherten Aufenthaltsstatus. Ein Kurzfilm von Jugendlichen über Jugendliche, die in Berlin unter dem Status der Duldung leben.

Europa erlebt derzeit eine große Zunahme an geschlossenen, ummauerten und bewachten Wohnsiedlungen, "gated communities" genannt. Gleichzeitig wird Europa selbst diesem Exklusionsmodell immer ähnlicher. Die Analogie Europas zur "gated community" liegt nahe. Der Film "LiveSafelyinEurope" startet als Werbefilm f"r eine "gated community". Schon der Anfangstext — angelehnt an reale Werbetexte für solche Anlagen — wird mit einer Montage aus nostalgischen Kindheits-Bildern, historischen Aufnahmen der Berliner Mauer und Filmzitaten aus "Stepford Wives&qout; kombiniert. In einem Kaleidoskop von Szenen aus "gated communities", europäischen Außengrenzen, Migrantenghettos und abgeschotteten Bereichen aus der virtuellen Welt des "Second Life" hinterfragt der Film das anfangs klare Bild von Sicherheit und zeigt die Ambivalenz dieser Konstruktion. Er verweilt bei den blinden Flecken und den Ausgeschlossenen des Gesellschaftsmodells der "gated community" im kleinen wie auf europäischer Ebene.

IDie Kurzdokumentation "Sans Papiers" entwickelte sich aus einer Recherche, über die Probleme von Menschen, die aus unterschiedlichen Gründen Zuflucht in Europa suchten. Der Staat hat spezielle Haftanstalten errichtet, die als Auffanglager zur Vorbereitung von Deportationen dienen. In Interviews beschreiben Häftlinge im Abschiebegefängnis Berlin-Köpenick ihre Lebenssituationen und Haftbedingungen.

Der ´Kleiderhaken´ gibt Einblick in die harten Arbeits- und Lebensbedingun­gen von ArbeiterInnen im mittelamerikanischen Honduras. Sie produzieren in Niedriglohnfabriken vor allem Kleidungsstücke für den nordamerikanischen und europäischen Markt. Fristlose Kündigungen, Übergriffe und Gewerkschaftsverbot gehören zum Alltag, während Auftraggeber wie Puma, Adidas, C&A oder H&M Millionengewinne erzielen.

Dieser von mexikanischen Arbeiterinnen selbst mitentwickelte und gedrehte Film zeigt ihr Leben in Tijuana, und ihre Arbeit in den Sweatshops, die für den Export arbeiten (´maquiladoras´). Er zeigt deutlich, wie die Arbeitnehmerrechte und die Gesundheit der Beschäftigten in diesen Betrieben, die u. a. für Sony oder Sanyo produzieren, missachtet werden.

Im Interview mit zwei Frauen, die geradezu entgegengesetzte Lebensmodelle verkörpern, wird die allgegenwärtige Prekarität, ´ob du arbeitest oder nicht´, in Frage gestellt.

Desobediencia OGM

Movimento Verde Eufémia / Portugal 2007 / 12 min / engl.Untertitel

Tranxgénia

Collectiv Serindipia / Spanien 2008 / 37 min / dt.Untertitel

Guardando nuestra semilla

Veronica Leon Bruch / Ecuador 2004 / 15 min / engl.Untertitel

Ein Animations-Kurzfilm, der anhand der Erwärmung eines offen gelassenen Kühlschranks die Folgen des Klimawandels verdeutlicht.

Udo Maurer erzählt in drei Kapiteln aus drei unterschiedlichen Teilen unserer Erde von der existentiellen Bedeutung des Elements Wasser für die Mensch­heit. Zwischen Ware und Menschenrecht steht das Lebenselement immer häufiger im Zentrum der Aufmerksamkeit.

Dieser Film wurde vom Entwicklungsprogramm der Vereinten Nationen finanziert und entstand in Kooperation mit lokalen Adivasis (Indigene), die in dieser sozial und ökologisch bereits stark verwüsteten Region Orissas (der Bundesstaat Orissa, Ostindien) zusammen mit einer im Bereich der Selbsthilfe und insbesondere der nachhaltigen ökologischen Landbewirtschaftung tätigen NGO leben und arbeiten. Diese Dokumentation erzählt aus Sicht der Subsistenzlandwirtschaft betreibenden armen Adivasis wie sie aus ihrem einstigen, durch die Naturzerstörung aussichtslos gewordenen Leben hinausgefunden haben und sich eine neue bescheidene Existenz aufbauen konnten. Auch hier werden die "Negativseiten": die großen Industrie-/ Wirtschafts- und Staatsinteressen und deren Favorisierung von Genmanipulation, Monokulturen und Exportorientierung, nicht einfach plakativ angeklagt, sondern ihr Wirken erhellt sich als die logische Folge eines insgesamt am Menschen und an der Natur systematisch vorbei konzipierten Entwicklungswegs. Das Wichtigste im Film sind allerdings die erfahrbar gemachten klugen, ruhigen und — auch von unserem Standpunkt in Zentraleuropa aus betrachtet — visionär zu nennenden Schritte, die die Adivasis, Frauen wie Männer, trotz ihrer extrem schwachen und fragilen Lebenssituation unternommen haben: ihre Gedanken, ihre Träume, ihre "Liebe zum Land".

Der Film zeigt alle Schritte vom Uranabbau in Australien bis zu dessen Verwendung in europäischen Atomkraftwerken und belegt, wie der Verbrauch in Europa die Lebensbedingungen in Australien durch enormen Wasserverbrauch, kranke ArbeiterInnen, strahlende Transporte und Unmengen an radioaktivem Abfall beeinflusst.

Dieser Zeichentrickfilm warnt vor den bisher unbeachteten Potenzierungen des Klimawandels UND zeigt emanzipatorische Handlungsmöglichkeiten auf.